沙哑笑声在耳边响起，梅清一惊，四下看来，却不见张留孙那小小地身影在何处，倒象这声音，便是碣石整块山石出的一般。正在四下寻找，忽然闻得耳中有声音道：“不用找了，我和这老鬼都只是元神，而无。不过这家伙修了散仙，我却没有走这一步罢了。因此对阵时，若以实体出现，反倒容易受制。”

“散仙？却是什么？”梅清心中怔，正寻思时，忽然只觉得脑海中一阵波动，却是张留孙见梅清不明究竟，直接便以神念，了一篇信息过来。

原来所谓散仙，便是世人所说的尸解仙。

尸解乃是指假手他物，遗弃之法。古仙经《太一守尸》称：“夫解之道，其有万途……或坐死空谷，或立化幽岩……”但最常见地，不过兵解、火解、水解这数种。

一般说来，尸解乃是不得已之法，虽然也可能就仙道，其实却是一种伪仙道。此法古已有之，至唐时墉城真仙杜光庭扬光大，终于定型为一种比较实际的成仙之法。但杜光庭也认为尸解并非修行正途，在其《太一炼尸形真解》中言道：“夫神仙之上，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天为优，尸解为劣。”