第259章 夜遇怪人(2/4)
第三子乃是嘲风，它平生喜好冒险，但它本身却是一个灾难的集合体，传闻俗世之中有何地震、天灾、水灾都是嘲风的力量。
第四子蒲牢，它的身形似是一条盘曲着的龙，嗓子极大，即爱鸣又好吼，不知道的人以为它是穷凶极恶之徒，而实际上只是因为它胆小。
据说蒲牢常年居住在海边，却尤其害怕海中的庞然海兽，每当有庞然大物发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄想以此赶走海兽。但俗人却不知此故，都以为它爱鸣好吼，并根据它的这一特性，把它的形状铸为钟纽，“凡钟欲令声大音”，令其音响响彻云霄，且“专声独远”。
龙之第五子，狻猊，形似狮子，它相貌彪悍，但平生喜静不喜动，总是喜欢静静的坐着，又极喜欢烟火，故凡有烟火之地，便极易见到它。
第六子霸下，它虽是龙之子，但身形却似龟，平生力大无穷，据说它在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来被某名天神收服了它，并为天神所用，在天神的指挥下推山挖沟，疏遍河道，倒也为人间作了一件大好事。
第七子狴犴，身形极像虎，走起路来也像老虎一般，虎虎生威。传说它不仅急公好义,仗义执言，且能明辨是非，秉公而断，人间衙门根据它这一特性，把它装饰在狱门上，匐伏于官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。是以我们平时在官衙门口所看到的虎头，实则并不是真正的虎，而是狴犴。
第八子负屃，身形似龙，头却似狮，是龙子之中另一位好风雅的龙子，它平生好文，专爱书法。
第九子螭吻，它生得龙首鱼身，螭吻属水，故能喷浪降雨，用它作镇邪之物以避火。相传人间古代有一君王，当时人间发生严重旱灾，有一大臣建议说：海中有鱼。尾部似鸱，能喷浪降雨，不防将其请来，能缓解人间旱灾。
后来螭吻助君王缓解人间旱灾之后，这一帝王却生了私心，想要把它留在自己的之内，但螭吻并不同意。它本是海中之物。自然要回归海里，最终帝王无法，只得刻了一个螭吻的雕像。把它塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。
这九子本来都是在仙界，从不下凡，但它们却留一了缕神魂在了人间。这儿也是有一段典故的。
据说上古混沌时期，天下大乱。战火不断，饥荒遍野，玉帝令他身前一名大神下凡辅佐明君，以定天下。造福苍生，并赐其仙剑法令，号令四海龙王以辅助他。
但龙王年老体弱。事务繁多，故此派出他的九个儿子。龙之九子，个个法力无边神通广大，他们跟随这大神征战多年，终于平定了天下，当他们功德圆满想要返回天庭复命时，这人间帝王却是痴心妄想，欲把这九子留在自己的身边，安邦定国。
九子是神兽，见此当然不同意，而脾气不好的几子更是大发雷庭，呼风唤雨，于是这帝王借修葺人间为名，把那大神的仙剑法令抢了过来，欲号召这九子留在人间。
可是到了最后，这仙剑法令均无法留住九子，帝王见此，又想了一计谋。
他对九子中的霸下道：“传闻你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我便放你们走。”
霸下一看，那只不过是一块小小的石碑，于是便犹豫的答应了，但它驮上之后，用尽法力也无法前行半步。
原来这神功圣德碑乃是真龙天子生前一世所做的功德之用，又有数代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子见霸下被压在神功圣德碑下无法动弹，均不忍离去，于是便与帝王相商，留下一缕神魂在人间。
但是这一缕神魂却正能化作九个雕塑，九子更是发誓永不现真身，帝王无法，到最后也只能遵循了他的诺言主，让九子各司一职，镇守一-->>