第17章(1/5)
董奉
董奉字君異，福州候官縣人也。昔昊先主時，有年少作本縣長，見君異年三十餘，不知其有道也。罷去五十餘年，復為他職，以經候官，諸故吏人皆往見故長，君異亦往，顏色如昔，了不異。故長宿識之，問曰：君無有道邪，昔在縣時年紀如君輩今已皓白，而君猶少也。君異曰：偶爾。杜燮為交州刺史，得毒病死已三日。君異時在南方，乃往，以三丸藥內死人口中，令人舉死人頭搖而消之。食頃，燮開目動手足，顏色漸還，半日中能起坐，遂活。後四日，乃能語，云：死時奄然如夢，見有數十烏衣人來收之，將載露車上，去入大赤門，徑以付獄。獄各一戶，戶纔容一人。以燮內一戶中，乃以土從外封之，不復見外。恍惚問有一人言：太一遣使者來召杜燮，急開出之。聞人以鋪掘其所居戶，良久引出之。見外有車馬，赤蓋，三人共坐車上。一人持節呼杜燮上車，將還至門而覺。燮既活，乃為君異起高樓於中庭。君異不飲食，唯啖脯棗，多喜飲酒。一日三為君異設之，君異輒來就燮處飲食。下樓時忽如飛烏，便來到座，不覺其下，上樓亦耳。如此三年，從燮求去。燮涕泣留之，不許。燮問曰：君欲何所之，當為具大船也。君異曰：不用船，宜得一棺器耳。燮即為具之。至明日日中時，君異死。燮使人殯埋之。七日，人有從岩昌來者，見君異，因謝杜侯好自愛重。燮乃開視君異棺中，但見一帛一面丹書符。君異後還廬山下居，有一人少便病癩，垂死，自載詣君異，扣頭乞哀。君異使病者坐一戶中，以五重布韜其目，使勿動搖。乃敕家人莫近。病人云：聞有一物來舐之，痛不可堪，無處不匝。度此物舌當一尺許，其氣息大小如牛，竟不知何物，良久乃去。君異乃往，解病人之巾，以水與飲，遣去，云：不久當愈，且勿當風。十數日問，病者身體通赤無皮，甚痛，得水浴即不復痛。二十餘日，即皮生瘡愈，身如凝脂。後嘗大旱，百穀焦枯，縣令丁士彥謂綱紀曰：董君有道，必能致雨。乃自資酒脯見君異，說大旱之患。君異曰：雨易得耳。因仰視其屋，曰：貧家屋皆見天，不可以得雨如何？縣令解其意，因曰：先生但為祈雨，當為架好屋。於是明日士彥自將吏人，乃運竹木為起屋。屋成，當泥塗使人掘土取壤，欲取水作泥，君異曰：不煩運水，日暮自當雨也。其夜大雨，高下皆足。又君異居山間，呎水治病，不取錢物，使人重病愈者栽杏五株。輕者一株。如此數年，計得七萬餘株，鬱然成林。而山中百蟲群獸遊戲杏下，竟不生草，有如耘治也。於是杏子大熟，君異於杏林下作簞倉，語時人曰：欲買杏者，不須來報，徑自取之。得將穀一器置倉中，即自往取一器杳。每有以穀少而取杳多者，即有三四頭虎瞰逐之，此人怖懼而走，杏即傾覆，虎即還去。到家量杏，一如穀少。又有人空往偷杏，到家人死，遂送杳還，扣頭謝過，死者即活。自是買杏皆於林中自平量之，不敢有欺者。君異以其所得糧穀賑救貧窮，供給行旅，歲消三千斛，尚餘甚多。縣令親故家有女，為精邪所魅，百不能治。以語君異，若能得女愈，當以侍巾櫛。君異即為召劫諸魅，有大白龍，長丈六尺，陸行詣病者門。君異使人斬之，女病即愈。遂以女妻之。久無兒息，君異每出行，妻不能獨住，乃乞女養之。女年十歲，君異一旦受上帝錫命，位碧虛上監太一真人，白日飛昇。婦及養女猶守其宅賣杏，取給有欺之者，虎逐之如故。養女長大，納婿同居。其婿，兇徒也。常取諸祠廟中神衣物。廟中神下巫語云：某甲恃是仙人女婿，奪吾衣物。吾不在此，但羞人爾，當為仙人故無用為問。君異在民問住百年，其顏色常如三十許。沖昇之後，人即杏林之故地置祠，日太一宮。宋真宗賜額大中祥符觀，徽宗宣和問勁封昇元真人。一云濠州鍾離縣南有杏山，董奉種杳之所。
姚光
姚光者，不知何許人也。得神丹之道，能分形散影，坐在-->>