丑，爾自今宜以許君為長也。二君禮謝訖，辭行。真君方心期每歲必來謁姆，姆覺之，曰：子勿來，吾即還帝鄉矣。因取香茅一根，南望擲之，曰：子歸，認茅落處立吾祠，歲秋一至足矣。二君還，首訪飛茅之邇，尋於所居之南四十餘里得之，已叢生矣。遂建祠宇，亦以黃堂，名之崇道觀。每歲仲秋之三日，必往朝謁焉。初，真君往訪飛茅，路傍見陂水清徹，為之少憩，曰：憩真靖今青陂村憩真觀是也。又見鄉民盛烹宰以祀神，且相詫曰：祭不腆則神怒降禍矣。真君曰：怪祟敢爾耶。夜宿於逆旅，召風雷伐之，拔其林木。明日告其里人曰：妖社已驅，毋用祭也今其地有廢社，人不祭也。又見負擔遠汲者滿道，乃以杖刺社前涸澤，出泉以濟之，雖旱不竭今大澤村紫陽靖石井也。明日，登山巔指山腰之泉罈曰：是有異物藏焉，後將為孽。，遂立壇靖以鎮之今每歲朝諶姆必憩於此，號龍城觀。乃渡小蜀江今號黃湖口，抵江干之肆，主人朱氏雖貧，而迎接甚敬。真君戲畫一松于其壁而去。．其家即日市利加倍。後江漲潰堤，市舍俱漂，惟松壁不壞今名松湖市，朱氏建廟，食于其地。真君嘗煉神丹於艾城之黃龍山，山漱有蛟魅，護為淵藪，輒作洪水，欲漂丹室。真君遣神兵擒之，釘於石壁今有釘蛟石猶在焉。丹成，祭於幕阜葛仙翁石室。遂至脩川，愛其湍急而味堅，乃取神劍磨於澗傍之石。今在脩川梅山，後人於其處立觀，以表聖邇。今號旌陽觀。尋渡水登秀峰今號旌陽山，為壇於峰頂，以醮謝上帝，乃服仙丹。昊君居近焉溪南有昊仙村昊仙觀，即昊真君故居也，遂造昊君之宅。過西安縣今分寧也，縣社伯出謁，真君詁其地分有妖物為民害者，其神匿之。真君行過一小廟，廟神其神姓毛，兄弟五人，今號協佑廟者，在縣東四百步迎告曰：此有蛟物害民，知仙君來，故往鄂渚逃避矣。後將復還，願為斯民除之。真君如其言，躡跡追之，至鄂渚路傍逢三老人今三王廟是也，詢其蛟孽所在，皆指曰：見伏於前橋下今號伏龍橋。真君至橋側，仗劍叱之，蛟驚奔入大江，匿於淵今號下龍穴。乃劫吏兵驅之，蛟從上流奔出，遂誅之今號上龍口。真君怒西安社伯之不職，錮其柯門，止民享祀今分寧縣城隍廟正門常閉，開則邑有火災。祝師止從偏戶出入，居民祭杞者亦少，令祀小廟今封協佑侯廟，食甚盛，亦多靈感也。已而還郡城。真君曰：此地水陸衝要，人物繁夥，豈無分合得倦之人。試以丹數粒雜他藥貨之，令其信綠而取。繼而贖者雖多，竟無一人遇者。真君吁嘆，以世問仙才之難得也。真君聞新昊有蛟為孽，因持劍捕逐之故所經行處日龍泉觀，今改曰仙遊。蛟懼，竄入溪穴至今號曰藏溪。真君乃以巨石書符，及作鎮蛟文以禁之鎮蛟文石碣尚存，今為僧院，曰延真。傍有觀，亦曰延真。在奉新縣西十里。時海昏之上遼有巨蛇據山為穴，吐氣成雲，一旦四十里人畜在其氣中者，即被吸吞，無得免者。江湖舟船亦遭覆溺，大為民害。真君聞之，乃登北嶺之巔驗之今赤烏觀之東曰會仙峰，即其處也，果見毒氣服空。真君愍斯民之罹其害，乃集弟子，將往誅之。初入其界，遠近居民三百餘人知真君道法，競來告怨，求哀懇切。真君曰：世運周．流，當斯厄會，生民遭際，合受其殃。知之此來，正為是事，當為汝曹除之，吾誓不與此蛇俱生也。有頃，群弟子至，亦同勸請。真君曰：須時至乃可。於是卓劍於地，默禱于天。良久，飛泉湧出，俄有赤烏飛過。真君曰：可矣其地為候時觀，後改赤烏觀，今為壽聖，又曰廣福。宋朝道士萬中行有詩云：昔有長蛇肆毒威，旌陽曾此候誅夷。洞中仙子方知會，天上靈烏忽報時。符使怒飛凌谷口，劍星交下鬼神悲。一千年後俄興廢，可惜陰功無盡期。張天覺亦有卓劍泉詩云：卓劍遽成巖下井，待時遙動日中烏。海昏妖孽今除盡，餘澤猶存七靖圖。遂前至蛇所，仗劍布氣。蛇懼入穴，乃飛符召海昏社伯驅之，不能出，復召南昌社公助之其符落-->>

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