第48章(1/5)
陳搏
先生姓陳，名搏，字圖南，號扶搖子，亳州真源人也，與老子同鄉里一云普州崇寵人，恐是後來隱居之所。生而不能言。始，四五歲戲渦水之濱，有青衣媼召置懷中，乳之，自是能言，聰悟過人。及長，經史一覽無遺一云自束髮不為兒戲。年十五，詩禮書數至方藥之書，莫不通究。親喪，先生曰：吾向所學，足以記姓名而己，吾將棄此，遊泰山之巔，長松之下，與安期、黃石輩論出世法，合不死藥，安能與世俗輩脂韋汨沒，出入生死輪迴問哉？乃盡其家業，散以遺人，惟擁一石鐺而去。唐士大夫抱其清風，欲識先生，面如景星彩雲之出，爭先睹之為快，先生皆不與之友。由是謝絕人事，野冠草服，行歌坐樂，日遊市肆，若入無人之境。或上酒樓，或宿野店，多游京國間。後唐明宗聞先生名，親為手詔召，先生至，長揖人主。明宗待之愈謹，賜先生號清虛處士，仍以宮女三人賜先生。先生為表謝上云：趙國名姬，漢庭淑女，行尤婉美，身本良家。一入深宮，久膺富貴，昔居天上，今落人問。臣不敢納於私家，謹用安之別館，臣性如麋鹿，邇若萍蓬，飄若從風之雲，泛如無纜之婀。臣送彼復歸清禁。及有詩上塊聽覽，詩云：雪為肌體玉為顧，多謝君王送到來。處士不生巫峽夢，空煩雲雨下陽臺。以書奏付宮使，即時逛去。因肆意山水問，自言嘗遇孫君仿、鹿皮處士二人，謂武當山九室岩可以隱居，遂往棲焉。服氣辟穀，以恬默自處，凡二十餘年。撰指玄篇八十一章，入室還丹詩五十首，又作釣潭集萬餘字，皆羅縷道妙，包括至真。嘗夜立庭間，見金人持劍，呼曰：子道成矣，當有歸成之地。先生曰：金人云歸成之地，蓋秋為萬物之所斂而歸者也。吾其隱於西方乎。是時，年已七十餘。俄徙居華山，得古雲臺觀基，闢刑榛而居之，以契歸成之語。時境內有虎食人，先生至。叱虎令去，自是不為害。唐開元中，李奇者隱於華陽，顏有童色，斯須行數百里，與先生遊，更相酬倡。先生常閉門臥，累月不起。周世宗顯德中，有尋訪者窺其戶，闆其無人，惟獸邇烏聲而已。有樵於山麓者，見有遺骸塵堅，迫而視之，乃先生也。捫其心，獨暖，良久氣還。而起曰：睡酣，奚為擾我。州將羅彥威以聞，世宗召見禁中。月餘方起，因問以黃白事。對曰：陛下為四海之主，當以政治為念，夫何留意於小道邪《資治通鑑》云：陛下為天子，以治天下為務，安用此為？世宗不以為性。拜諫議大夫。固辭。賜號白雲先生，遣還山，詔州縣長吏常存問之。先生負經濟之才，歷五季亂，每聞一朝革命，輒顰眉數目。嘗作詩云：十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。愁聞劍戟扶危主。悶聽笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱，．野花啼烏一般春。一日，乘驢遊華陰，聞宋太祖登極，大笑曰：天下自此定矣。遂隱華山，不復出。太祖召，不至。興國初，始赴召。太宗賜詩云：曾向前朝出白雲，後來綜跡杳無聞。如今若肯隨朝詔，總把三峰賜與君。先生將至闕，上言求一靜室休息，乃賜觀於建隆觀。肩戶熟寐，月餘方起。詔，服華陽巾，草屨垂絛，以賓禮見於延英殿。賜坐，一延問甚久。時上方欲征河東，先生諫止之。會軍已興，上不樂其言，詔復令寐於御苑。及兵還，不利。經百餘日，乞歸山。太平興國四年，復來。始云河東可取。暨王師再舉，果執劉繼元、年并州。上謂宰相宋琪等曰：搏，方外之士，在華山已四十餘載。度其年，蓋百餘歲，語論甚高。因遣中使送至，中書琪等從容問曰：先生得玄默之道，可以教人乎？對曰：搏不知吐納養生之理，神仙黃白之事，非有方術可傳。假令白日沖天，亦何益於世教？聖上博達今古，深究治亂，真有道仁明之主，是君臣同德致理之時，勤行修煉，無以加此。琪等稱善，以其語白上，上益重之。下詔曰：華山隱士陳傳，晦邇丘樊，棲心岩穴，跌岩世表，涵味道腴。往在周朝，物-->>