其肩鐳，擊柝以固護，復令道士胡太易等以飲食伺候。日夕所食者，但棗栗三兩枚而已。凡月餘，車駕方還。召見，真宗村其背曰：卿，朕同姓也。遂即披度為道士，賜名抱一。未幾，求歸。上賜金鍍銀龍頭拄杖銅朱記鸚鵡杯香藥等，仍差中使張茂先、道士胡大易送至石門山，特與建真寂觀以為登真之所，每年賜披度及紫衣。仁宗慶曆中，忽行寢罷。至宣和年問，先生復來京師，寓太乙宮之舊隱，具章以聞，乞復先帝所賜恩澤。仁宗素知先生名，覽章悉許，仍舊召見，而臺諫力止之，先生兩到京，凡盡日飲酒不醉，止食少＇許蔬果而已。嘉祐年問，汲汲求歸，但言恐有水阻。既歸，至中秋果有大水。忽一日遣門人普惟甫入郡中市藥，過期未還。先生集門弟子，謂曰：我欲入奏庭謁張尚書扑，而惟甫未還。忽覺疲困，言訖，就寢而化，享年七十八歲。百日肢體尚暖，久之精舍黃瘦，如此三年，門人乃葬之。始遇之拄杖，即真宗以龍頭者易之，其餘所賜物並存。識者謂所遇老人，乃張果先生也。蓋有洞于郡之西，世傳張果隱於此。

武抱

武抱一，建康人也。始從茅山道士為僮。精舍有鐘，肅眾道士，命僮以時擊撞。宋太祖建隆中，忽遇至人，乃得道，去來不可測，人因謂之仙童。華陽道士朱自英，通丹經，真宗詔封觀妙先生，厚禮聘之。仙僮聞自英將行，貽書曰：抱一啟：切以笑傲升平，輕欺富貴，扶疏丹桂，難藏明月之光；峭絕青山，莫滯白雲之邇。言之不足，道在其中。形神囗別隱於三山，名姓已彰於四海。歲月何定，鉛汞何求。如或因循，空成潦倒。真珠圓而美之美矣，絳雪凝而自然而然。在市孰非，在山孰是。水積成海，氣積成神。匪我相知，少言休語。抱一貨藥而利名何有，和光而道俗寧殊。輕舉行，修長生，道在多是，逍遙於雲水，未嘗暴露於天機。知者難言，行者自見。聊書懇捆，以代笑談。一日二秋，咫尺萬里。陽氣如姻，荒郊似水。更保沖和，別休請問。今因魚雁，聊附寸心。書到山前，以申鶴望。謹啟。又為詩曰：聖主搜羅物外人，總來金闕見靈真。惟予不願彰名姓，綠水青山道可親。自英讀未竟，已失持書者，心因異之。

朱自英

先生朱自英，字隱芝，句曲朱陽里人。生**歲，牧牛郭干村，時能致鶴，或謂不祥。父母遂棄之，入道，師玉晨觀道士朱文吉。十一歲度為道士，與張練師紹英居積金峰，卻穀，常屨滿戶外。先生曰：比其絕邇而躡我眾，不太多事乎？於是旦疊壇而夕渡江，將拜混元於亳社，禮天師於青城。逢一叟，命先生閉目，曰：謹執予倨。惟覺林梢拂足，開目乃坐青城山下，遂授以金鼎九轉飛精劍法事，曰：世號陳鐵腳，即我矣。言訖，失叟所在。先生思三茅道藏闕偽，乃載游瀨鄉，校雕太清古本。歲餘，有道人武姓，相訊問先生曰：能往否？先生曰：敢不從命。藏睛少選，觸耳鬨然，忽睹闖聞。顧謂先生曰：此河中府也。侵尋及河，截流安涉。先生踵之，若蹈平陸。接岸，欣然曰：信士可教，吾水星童子也。此一行已抵，度形太陰。然雖幽屏，不厭深渺，殊時復會。遽背而去。先生還故山，得九老仙都君印，濟人不倦。未幾，玉清昭應宮詔選，名行工部侍郎薛映以先生名上，朝廷遣使詔先生，表辭。時主尚未建儲，遣中使任文慶寶香設醮，命先生奏章求嗣。章聖明肅皇后乃夢羽衣數十，從一仙官下降，云：此宋第四帝見《聖政錄》，茅山有碑。及仁宗嗣，服使兩至州縣，敦迫不得已，遂受命館炤應宮，待遇甚渥。昭應宮使王欽若，喜先生暫朝玉闕，有詩酬倡。及累表獲辭，節度太尉知昇州丁謂亦賦詩送歸山。自是隱居，稱疾不起。明肅太后時遣使降香設醮，為保聖躬，及親札賜金注碗一副，云是主上小時用底。為道者置莊一所，寶墨猶存。及受上清經法，遙尊先生為度師，賜號觀妙。武仙童復寄書并詩一首，勉更韜晦。今章壇-->>

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