則復謬亂，其辭不可詁。世傳其詩曰：淇津探藏大道根，槁形存志默然昏。霏霏雨灑崑崙路，浩浩風轟瀚海門。日月氣交金鼎暖，乾坤爻動玉爐溫。須將此理生前煉，莫學凡夫死後論。久之，去傭於鄭州之新鄭李氏。宋徽宗崇寧三年，辭李氏，留頌曰：學勤于初，成之有餘，一身常潤，百海不枯。道隱元冥，轂食鶉居，精成功畢，復我清都。是日，＇語其徒曰：玉皇有詔，吾昇天矣。頃之，舍東南巨槐上有五色雲、天樂之音，潤子乘雲而去。

王吉

王吉，單州老兵也。盛夏常坐外烈日中，隆冬沒溪水，惟見其首，邦人多稱其有道。宋徽宗崇寧初，萬俟虛從其父為單州太守，吉時過虛，虛延之書館，飲以酒。酒竟，吉輒取案上筆書精方，用藥纔一二，以治奇疾無不愈者。虛方少年，未之重，率隨手棄之。一日，吉來語虛曰：貴人頻以酒食害脾胃，遂致恙。吾以按摩法授君，然慎無漏吾言。已而忽告虛曰：吾將去矣。翌日而化，或為瘓之。居數月，有見於傍郡者，歸發痙，惟所躡層存焉。虛自是年垂七十，頰如桃花，益能加餐，每劇飲至夜分，而用其所授之法，有驗，虛始悔恨少時不能知其異人，求學其所以長生久視者。虛所受，雖其兄亦不得，傳兄參知政事也。

祝大伯

祝大伯，不知何許人也，嘗為傭於信州貴溪桂安時家，大伯外若椎頓者，而服役唯謹。一日，忽自外來，舉止異常，且曰：適有道人以藥遺我，今能不食矣。安時驗之，果然。自是盛夏暴烈日中，冬偃冰上，然為傭如故。桂氏稍重之，欲以為客，大伯辭曰：吾當為人傭，歲滿乃去爾。久之，當宋徽宗大觀三年，忽告安時曰：去此十餘里白花岩，有人召我，主翁能俱往乎？安時即從之。未至，已聞管弦之音，彤雲郁然覆山。安時方愕盼，而大伯辭去。言未卒，已不見。

劉益

劉益，京兆藍田人也，隱居子直庵廬六十年，膚如玉，面有壯容。飲酒數斗不亂，上下峻皈若履夷途。宋宣和初，京兆以聞，徽宗遣使召之。方秋劇雨，泥悼沒踝，益徒步而使者騎不能及。既至東都，徽宗禮之厚，然非所樂也，力求還山。常止於華嚴川浮屠精舍。宣和末告其徒曰：山川草木何腥羶之甚耶？吾惡之。遂尸解去。將葬，體如蛻焉。已而戎難作，其徒始異

其言。

魏二翁

魏二翕，濮州雷澤世農也。鄉父老自幼見之，狀貌常如七十餘。身一布裘，手持蒲篷，曳杖而行。素不知書，瞳子若吒然而能蠅頭細書，時時語人禍福，里閘稍重之，方嚴冬，或製礦奉二翁，竊盜問知之，夕至所止廬傍。二翁逆呼其名曰：爾需我縯乎？遂投與之。盜驚，謝再拜而去。先是，郵城有王老志者，徽宗嘗夢見之，即日召至東都。少焉復聞二翁名，遣使即所在起之，使者訪得其廬，但聞二翁鼻息夠貽如雷，而不見其形影。使者懼無以復命，請甚至。二翁只在其廬也，迫之行，則又不知所在，竟不能致，惟得頌一章以歸。其辭曰：我今入山，避此囂煩，衛以卒史，聘以達官，豈易我樂，物外清閑，養真存氣，七返九還。金丹既就，遂陸仙壇。蓬萊絳闕，玉戶金關。有能學我，雲路非難。宣和初，忽尸解去。鄉人為斂葬之，舉棺若空，遂啟視之，惟有藏頭詩云：火田心主須防慎，行方成後世傳。守坎離為要妙，趨名利作憂煎。程若識丹霞法，路應歸紫府仙。

王老志

先生姓王，名老志，濮州之臨泉人也。嘗遇鍾離真人授內丹要訣，以道術知名。沂州有公吏，欲求事左右，寄所親致意，先生答之詩曰：多年退罷老公人，手種桑麻數百根。盡是筆頭授撚得，一枝枝上有冤魂。竟拒不見。濮有士人饒口，欲以語窮之，往造焉。其居四面環以高塘，但開狗竇出入。士人匍匐就之，方談辭如雲。忽見地有旋渦處，俄已盈數尺，中有鱗-->>

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