第53章(5/6)
張拱
汴人張拱，舉進士不第，家甚貧，母黨龔氏，世為醫，故拱亦能方術。置藥肆於宜春門後坊，仍不售。嘗晨起披衣，櫛髮沐洗，類有道士迎日而來，目光炯然，射日不瞬。徑造肆中，顧而不揖。振衣上坐。拱頗忿其倨傲，作色問所來，答曰：汝無詰吾所從來，正欲見汝耳。拱意此妄人，京師固多其比。擲一錢與之，麾使去。笑曰：吾無求於人，以汝有道質，故來誨汝，何相拒之甚邪？拱悟，取冠巾而出，與之語及仙家事，理致精微，聞所未聞。於是始愧悔曰：拱鄙人，眼凡心惑，仙君幸見臨，願終教之。道士曰：汝何求？曰：家貧，奸粥不繼，儻使不食可飽，俗上願也。俄而齋蒸棗者來，道士取先所擲視錢買之，得七枚，顧謂拱曰：神仙以辟穀為不然，卻粒則無滓濁，無滓濁則不漏，由此亦可入道。張子房諸人乃以丹藥療飢，固已迂矣。汝欲得此道，自此不淫色可乎？人能不淫，俗念自息。俗念既息，則仙才也。乃取七棗熟視而噓之，曰：汝啗此，可終身不食。人或強使之食，亦無禁。復欲不食，則如初。但汝有老母妻子，未可相從。然既啗七棗，當應七夢，豫為汝言，汝事親既終，婚嫁既畢，已能不食，復又何求？宜脫身詣名山，於懸絕處尋石穴深廣有容者，自累石塞門。一念不起，坐外行立於其問，自有佳趣。僅及半紀，則汝之身如蟬出殼，逍遙乎**之外矣。過此，非今日可語汝也。言竟，攝衣而起，拱固留之，不可，起出門，無所見，拱乃知其非常人，悵然有所失者累月。聞飲食輒嘔，遂不食。逾二年，糞溺俱絕，神氣明爽，步趨輕利，每自試其力，從旦至暮，綠京城外邪可匝者五反，蓋數百里也。前後得七夢，如道士言不少差。母病痔二十年，眾藥不驗，饅以七棗餘核進之，一夕而愈。拱既不御內，視其妻如路人。妻郭氏性剛，果忿患而卒。家人益憂疑之，逼而餽之食，食逆而吐。前後或食或不食，朋友疑其詐者，肩諸室試之，不以為苦人。或召醫，則攜藥而往，至則登病者之席，坐于旁，雖逾旬涉月，杯水粒無所需，喜飲，好作詩，行年六十而顏色如壯者。後其母歿，不知所終。李方叔作傳。
李箋
濟南李爰字定國，寓臨安軍營中，以聚學自給，暇則縱遊湖山，嘗詣今慈寺，過長橋，於竹徑迷路，見青衣道人林下彫箏，爰揖之，道人問所往。曰：將往爭慈瞻禮五百羅漢。道人曰：未須去，且來同食。燒笑食之，甚美。俄風雨晦冥，失道人所在。爰惶懼伏林問，少頃雨止，尋徑而出。至寺門下，覺身輕神逸，行步如飛。洎歸舍，不復飲食。其從兄名莫字大猷，為諸王宮教授。將之任，遣僕致書，見其顏如桃紅，且能辟穀，以語大猷。及大猷至，則已去，云游茅山矣。後又聞入蜀，隱青城山。大猷為梓路提刑，使人至眉訪所在。眉守復書報，數年前已輕舉乘雲而去，今惟繪像存。
蔣風子
蔣風子者，本邵陽之居民。賦性愚直，言無忌憚。人事不入，或有小疵，不拘貴賤，面而伸之。周遊南嶽，見中嶺陸峻，出意修之，亦不知其宿食之所。忽日有樵者，頂青巾，負薪而齋之，曰：千辛萬苦而食用不給，與子一粒藥，吞之力可陪矣。自此但飲水而已。衣衫盡棄，寒暑不問，眾稱之曰：風子。周游湖湘，常便臥衢路，雖勢位不能屈，毒藥不能加，虎狼無所損。行自語，人莫之測。
莫道人
莫道人者，容州人，居石峒，入山不知其幾年-->>