出世间。而无所住。如来音声亦复如是。于一切处无所不入。于一切众生。一切法。一切业。一切报。一切心。亦无所住。一切众生诸语言法。皆为法轮音声所摄。何以故。一切音声不离法轮音声故。复次佛子。此菩萨摩诃萨。知见如来应供等正觉出生法门转法轮。何等为如来出生法门转法轮。如来以一切众生念念心心行等音声。为一切众生而转法轮。何以故。佛子。如来应供等正觉有三昧。名曰究竟无碍无畏如来正受三昧。而转法轮。如来入此三昧已。出生一切众生等音。于一一音中。复生一切众生等音。而转法轮。悉令众生皆大欢喜。佛子。若如是知转法轮者。当知是人则为随顺一切佛家。不如是知。则不随顺诸如来家。佛子。是为菩萨摩诃萨知见如来应供等正觉转法轮。尔时普贤菩萨。欲重明此义。以偈颂曰。
如来转法轮 三世无不至
所转无所转 求之不可得
譬如诸文字 说之不可尽
十力亦如是 转法轮无尽
譬如章文字 悉入一切数
所入无所入 法轮亦如是
普入一切音 所入无所入
彼亦无自性 能令一切喜
出过一切数 究竟成菩提
欲说真实义 是故入三昧
以彼三昧力 出生妙音声
悉与众生等 而转正法轮
又复悉于彼 一一诸音声
出生无量音 众生语言法
大自在无念 我出彼众音
随其受化者 一切无不闻
譬如诸文字 不内亦不外
无漏不可尽 亦复无积聚
十力亦如是 转清净法轮
无漏不可尽 诸佛大神力