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今此诸牟尼 出家来日久

腋下流汗臭 莫顺坐风下

千眼可移坐 此臭难可堪

时。天帝释说偈答言

种种众香华 结以为华鬘

今之所闻香 其香复过是

宁久闻斯香 未曾生厌患

佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。恭敬出家人。亦常赞叹出家人。亦常赞叹恭敬之德。汝等比丘正信．非家．出家学道。常应恭敬诸梵行者。亦当赞叹恭敬之德

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（一一一六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。天帝释晨朝来诣佛所。稽首佛足。以帝释神力。身诸光明遍照祇树精舍

时。释提桓因说偈问佛言

为杀于何等 而得安隐眠

为杀于何等 而得无忧畏

为杀何等法 瞿昙所赞叹

尔时。世尊说偈答言

害凶恶嗔恚 而得安隐眠

害凶恶嗔恚 心得无忧畏

嗔恚为毒根 灭彼苦种子

灭彼苦种子 而得无忧畏

彼苦种灭故 贤圣所称叹

尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

（一一一七）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。于月八日。四大天王敕遣大臣。案行世间。为何等人供养父母．沙门．婆罗门。宗亲尊重。作诸福德。见今世恶。畏后世罪。行施作福。受持斋戒。于月八日．十四日．十五日。及神变月。受戒布萨。至十四日。遣太子下。观察世间。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。至十五日。四大天王自下世间。观察众生。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。诸比丘。尔时。世间无有多人供养父母。乃至受戒布萨者

时。四天王即往诣三十三天集法讲堂。白天帝释。天王当知。今诸世间。无有多人供养父母。乃至受戒布萨。时。三十三天众闻之不喜。转相告语。今世间人。不贤不善。不好不类。无真实行。不供养父母。乃至不受戒布萨。缘斯罪故。诸天众减。阿修罗众当渐增广

诸比丘。尔时。世间若复多人供养父母。乃至受戒布萨者。四天王至三十三天集法讲堂。白天帝释。天王当知。今诸世间。多有人民供养父母。乃至受戒布萨。时。三十三天心皆欢喜。转相告语。今诸世间。贤圣真实如法。多有人民供养父母。乃至受戒布萨。缘斯福德。阿修罗众减。诸天众增广

时。天帝释知诸天众皆欢喜已。即说偈言

若人月八日 十四十五日

及神变之月 受持八支斋

如我所修行 彼亦如是修

尔时。世尊告诸比丘。彼天帝释所说偈言

若人月八日 十四十五日

及神变之月 受持八支斋

如我所修行 彼亦如是修

此非善说。所以者何。彼天帝释自有贪．恚．痴患。不脱生．老．病．死．忧．悲．恼苦故

若阿罗汉比丘。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。断诸有结。心善解脱。说此偈言

若人月八日 十四十五日

及神变之月 受持八支斋

如我所修行 彼亦如是修

如是说者。则为善说。所以者何。阿罗汉比丘离贪．恚．痴。已脱生．老．病．死．忧．悲．恼苦。是故此偈则为善说

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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