扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有

儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柏

子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柏子灯，是将柏子掏空，刻出简单图案，穿上绳子

内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作

简易，很受欢迎，有些孩子还把柏子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹蔑圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛

即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现

代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴

之美。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游

戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中

秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔

中烧之。侯瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜

深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成

空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧

燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗

法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思

想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的

统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为

号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。

这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起

铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达76多米，用珍珠

草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒

起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭

击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒

蛇不翼而飞。数天后，大坑便生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要

在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙

就流传至今。

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火

龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除

总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

少数民族的祭月拜月习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行

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