聞此語，如夢得覺，乃再拜告之：弟子所求者道也。叟曰：道．者杳杳冥冥，元形元像，何以求之？再拜告曰：道固難言，願得濟生度死之術以救世，可乎？叟曰：道者妙萬物而為言，常應常靜，不可聲求，亦不容索，惟在留神恬淡，集性希夷，元氣長存，外物不擾。然後行功布氣，漱液煉神，可以超凡入聖。真人曰：今日得聞誨語，心如死灰，乞望先生明教一術，度人修己。叟曰：子可教矣。遂以六天如意**經錄，謂之曰：依此行持，濟生度死，妙用難思，子宜祕之。叟就拂袖而去，追之莫及。復反顧，謂真人曰：修半紀相會。真人自是往華山仙掌峰修煉。至惠帝永熙二年十月十五日夜半，夢太上老君命右侍玉童賜玉鑰匙十事，而參合前老叟法書。夢覺，神開意解，自此書符行功布氣、治病驅邪，無不應驗。至永康元年三月。秦地血雨降，妖星晝見，疫毒流行，民遭橫夭。真人敬施符水，點混元燈，越三旬間方息。至永康二年正月，虎兕入城，民心搖動，莫能禁止。時王戎知相位，惠帝責之曰：卿任輔弼之重，何致此物搔我生靈？今降敕召人剿治。真人於戎，甥舅也。真人遂往揭榜，謂戎曰：某有術可禁此。戎見其甥言，遂奏帝，召入內，奏對乞與民除害，奉劫令任便行持。依混元法，攝召虎兕，自空飛至。帝愕然，真人呎水嚶之，化為蠅蟆，布氣吞之，一城安靜。帝喜，褒詢之曰：子乃吾朝真天師也，與漢天師殊時同號，異世同功。賜以綠執朱服、青絲緬、碧玉環，及以金帛贈之。真人笑而不受，奏曰：助國救民，忍以財賄汙身？遂居華山，以混元錄傳之丁義，以混元經傳之郭璞，以混元法傳之許旌陽，以混元針灸傳之妙通朱仙。大安元年八月十二日，夜夢太上老君謂曰：年與名同，可以沖天，佐紫微北極大帝，職充司命真君。更宜每月三九日下降人問，察其功過，應有災患急難，應聲度之。夢覺身輕，倏忽飛舉昇天而去。其混元之法，今行於世焉。

王真

王真者，上黨人也。年七十九乃學道，行胎息之術，斷穀三十餘年，容少而色美，行及走馬，力兼數人。魏武帝聞之，召相見，似三十許人。意疑其詐，遂驗問其鄉里，皆異口同辭，多自兄童時見之者，真年已四百歲矣。武帝乃信其道，甚加欽禮焉。

陳長

陳長在紛嶼山上，已六百餘歲。紛嶼山中人為架屋，每四時烹殺以祭之。長亦不飲食，顏色如六十歲人。諸奉事者每有疾病，即以器詣長，乞祭水飲之，皆愈。紛嶼山上累世相承事之，莫知其所來及服食本末。貯嶼在東海中，昊中周詳者誤到其上，留三年乃得還，具說之如此。紛嶼其山地方圓千里，上有千餘家，有五穀成熟，莫知其年紀，風俗與昊同。

王暉

道士王暉者，魏時人，白羊公子之弟子也。居華嶽熊牢嶺洞｀真觀，常種黃精於溪側，則虎為之耕，豹為之耘。出入亦乘虎豹，具韉轡，行鞭策，如人乘馬元異。餌黃精、蒼木，積有歲時。其後以道衛傳王法沖，乃尸解而去。門人葬冠履於巖左，有黃雲覆其上。嘗著祕訣百餘言以教人，而人莫能曉。其辭曰：黃帝昇鼎湖，乘素入紫煙。明精陰不久，運往馳龍旋，枯悴林將凋，鮮鱗沉深淵。遊仙騰霞觀，喜作歲月綿。晝占勿龜兆，夕唱良有綠。中嶽鎮和氣，般輸共成篇。若能思得之，賜與金一鉼音駢。

昌季

昌季，不知何許人也。入山擔柴，崖崩墮山下，尚有微氣。其婦來見之，涕泣哀慟，仙人尹伊聞之，愴然謂婦曰：吾是仙人，能治汝夫。即以藥賜之，并付其方，藥盡未差，可隨合作也。能長服之，令人成仙。婦以藥治季即愈。季合藥服之千日，忽然飛昇。婦流涕追之，顧謂婦曰：道與世殊，卿善自愛敬。婦慨然復合藥服之三年，便復飛去，至蓬萊山見季，季曰：知卿當來爾。

張玄賓

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