第24章(1/7)
葛仙公
仙公姓葛名玄，字孝先。家本琅琊，世傳簪組高祖盧為漢驃騎大將軍，封下那侯。後讓國，與弟文托遂南游江左，逍遙丘壑。適丹陽句容，見其山水秀麗，風俗淳厚，探合雅意。偶會仲弟孫來為別駕，一日參侍而言曰：吾從祖既為泰伯，而劣孫可為仲雍之後乎。因是同居焉。仙公祖矩，仕漢為黃門侍郎。．父孝儒，歷大鴻臚，登尚書。其先裔出葛天氏，食封于葛，遂以國為姓。世載忠德，歷代諸侯也。仙公本大羅真人下降，以後漢桓帝延禧七年甲辰歲四月八日誕世。仙公父素奉道法，即遣使資香華錢詣本里玄靜觀，求香水浴兄。時有自然道士支道紀，莫知其所由來，聞尚書得男，乃欣然與來使曰：吾昨宵夢見通玄真人從大羅天下降，與吾言：昔別已經劫，子將忘我耶？予作禮稱：弟子願得無上正真道眼。汝歸，悉告尚書，明日當往賀君生奇男。使者歸，以實聞。越一日，道紀果來賀，尚書告曰：始有此子，圖為宗嗣計，式副願望。道紀求兄看，母有難色。父令抱兒出，道紀見兒，不覺起敬。尚書驚問，道紀曰：吉之先見，敢以為賀。此兒有紫氣覆之，狀如寶蓋，神光流轉煥耀，當為神仙，非世問常兒比。尚書曰：仙聖寥邈，變化茫昧，深不可測。願得壽考，以為宗嗣，足矣。道紀曰：聰明智慧，暫經人世，九天稱慶，七祖同歡，生者被福，死者登天。道紀遂念真人宿世之功，因作禮十方仙聖，永保元吉。禮竟，為仙公作讚，其辭曰：身雖輪聖化，魂神無暫滅。宿福積重綠，昔願非今日。大羅真人降，仙聖含真出。天龍漱香花，懼我煉胎質。微言將誰信，靈期玄佑畢。道心超不二，混成表元一。獨悟本元想，放朗大乘逸。頌畢，道紀長揖而出，倏然不見。仙公年八歲失估恃，已能好學自立。生而穎秀，英姿振發，天才超質，性識明茂。至十三，通古今，凡經傳子史，靡不該覽。有父手澤履邇，必仰天號泣，飛烏為之悽嗚。悵然曰：山川不改色，嚴父已歸空。天下有長生不死之道，何不修之。因遁邇靈嶽，遐求異人。常好彈琴，誦莊老，安閑澹泊，內足無求。年十五六，名振江左。時賢欲辟為緣，仙公曰：蔬食被褐，枕石漱流，吾所樂也。豈能以此而易彼哉？乃衣道家服，入天台赤城上虞山，精思念道。所願有得，遂遇真人左元放，授以九丹金液仙經，煉黑保形之衛，治病劾鬼秘法，三元真一妙經。行持三年，廣積功效。靈帝光和二年正月朔，感太上老君劫太極真人徐來勒等同降于天台山，老君乘八景玉輿，從官千萬，正一真人侍焉。老君自號太上玄一真人、真定光為洞經高玄法師，命侍經仙郎王思真披九光玉組，出《洞玄大洞靈寶經》，凡三十六部，以授仙人葛玄，及上清齋法二等，并三錄七品齋法。三錄者，日金錄齋，謂保鎮國祚；日玉錄齋，保佑后妃公侯貴族；日黃錄齋，拔度九玄七祖，永辭長夜之苦。七品者，日明真齋，超度幽爽，解諸冤對也；曰自然齋，普為眾生請福謝罪，學仙修行之法也；曰三元齋，自謝犯戒之罪，解考於三官也。日八節齋，謝玄祖及己身之罪，滅黑簿之法也；曰洞神齋，以精簡為上，求仙保國之法也；日持教齋，以清素為貴，救疾禳災之法也；日塗炭齋，以苦節為功，悔過請福之法也。并勸戒**經四十五卷，無量通玄轉神入定等經，以授仙公，俾行教於世。曰：子應常思虛元真人高上**王大千世界號曰老子，是玄中**師焉。又示以天府所定世人罪福篇目曰感應篇。又曰：功滿三千，白日昇囗天。修善有餘，坐降雲車。弘道不已，自致不死。仙公稽首禮謝，今天台山桐柏觀有**院，三真降經之處。及仙公役鬼所築受誥壇存焉。仙公年十**歲，仙道漸成，乃遨游山海，倏忽去來，遂束入括蒼，省侍其叔。叔諱彌，字孝公，時授業橫經，四方英才，肩摩袂接，立講堂於其居。仙公歸拜之，彌勞問翱翔之意，曰：予嘗念子幽窈，與人事疏闊，仰盼青雲，俯臨滄海，險阻艱難-->>