人探取以央休咎，名日聖籤。其鐘車函臼并寶，藏于祠中後改祠為觀，因錦帷以命名，日游帷。蜀旌陽之民，競資金帛、負磚號來，梵凜井以報功德，各鐫姓名于上蜀民磚緣，改宮修蓋始徹去之。今問有存。隋煬帝時，焚修中輟，觀亦尋廢。至唐高宗永淳中，天師胡惠超重興建之。明皇尤加寅奉。宋太宗、真宗、仁宗，皆賜御書。真宗又遣中使賜香燭花膳旌節舞偶，改賜額曰玉隆，取度人經太釋玉隆騰勝天之義。仍禁名山樵採，鐲租賦之役。復置官提舉，為優異老臣之地。徽宗皇帝降玉冊，上尊號，醮告詞文云：政和二年太歲壬辰五月丁巳朔十七日癸酉，皇帝御名謹遣入內內侍省內殿程奇請道士三七人，於洪州玉隆觀建道場七晝夜。罷散日，設醮一座，三百六十分位。上啟神功妙濟真君：伏以至神無像，雖莫能名，成德在人。姑從所示，式褒顯蹟。肇薦徽稱，冀享欽崇，永綏福地。某無任誠惶誠恐懇檮之至，謹詞。御降真君冊、告表文，臣某祇奉高真，肇揚顯蹟，仰太霄之在望，被靈宇以申虔。美利所加既作，黎民之福純熙。來被更延景曆之昌，臣無任精虔激切之至。謹奉表，奏告以聞。臣某誠惶誠恐，頓首謹言。玉冊文曰：維政和二年歲次壬辰五月丁巳朔十七日癸酉，皇帝再拜言曰：天眷用懋，寵綏四方。爰有至真，克相上帝，垣威赫德，錫羨降康。而名號弗宣，曷彰報典，迺詔有司考循秘牒，發揮遺懿，垂示無窮。囗共惟真君躬握元圖，密庸妙契，縣魏迄晉，嗣休炳靈。賑乏鐲病，一方攸賴。剪妖域毒，三氣獲分。肆膺諶姆之符，榮啟都仙之籍。超昇遊極，載紀綿邈。廟像屹崇，風烈如在。蚓炎暉之有赫，方皇運之郵隆。薦降嘉祥，聿彰幽贊，檜禳響答，民物阜寧。宜極徽稱，以昭嚴奉。謹遣朝奉大夫充集賢殿修撰知洪州軍州管幹學事兼管內勸農使充江南西路兵馬鈐轄護軍賜紫金魚袋王剪，上尊號曰神功妙濟真君。洪惟降鑒，誕受丕章，佑我無疆，保玆景命。俾緝熙於純緞，用敷錫於群倫。謹言。政和六年，改觀為宮。真君昭靈著驗非一，屢承恩寵，事邇詳載逍遙山玉隆萬壽官志。

臣道一曰：許太史辭棄官榮，潛心道法。活民則行符咒水，除害則誅蛟斬蛇。行滿功成，高陞仙品。然而鄉黨化其孝友，交游服其德義，隨機應物，不異常人。但所居之處常有嗚鶴翔飛，景雲旋繞而已。其在仕也，政有可觀；其歸隱也，內則修丹，外則混俗，真神仙之雄傑者也。《道德經》曰：道沖而用之或不盈，淵乎似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存，吾不知誰之子，象帝之先。許太史得之也。