历世真仙体道通鉴

第28章(3/5)

所居也。有觀日丹陵,石藥臼尚存,號鍾玉府。宋徽宗政和二年,誥封普惠真人。其詞略曰:以爾持修煉之術,善符禁之能,普惠邇遐,功行昭著。真君付訣,昇遊帝鄉。大江之西,尚存故宅首尾同昊君誥。

黃仁覽

黃仁覽字紫庭,高安人。父輔,字萬石,舉孝廉,仕至御史。紫庭神彩英秀,局量凝遠。真君以女妻之,盡得真君之道。任青州從事單騎之官,留妻侍父母。然每夜輒歸,人莫得知。一夕,家僮報,許氏院中夜有語笑聲。姑訊之,許氏曰:黃郎耳。姑曰:吾子從仕數千里,安得至此?許氏曰:彼已得仙道,能頃刻千里,戒在漏語,故不敢令姑知。姑曰:若然,當使我見之。是夕紫庭歸,許氏告以故。比明,紫庭不得已出謁父母曰:仁覽雖從宦遠鄉,夜必潛歸膝下。仙道秘密,不可泄言,恐招譴累。言訖,取竹杖化為青龍,乘之而去。故萬石亦知仙道足慕,執弟子之禮以事真君。惟紫庭二弟勇健不檢,日事游畋,雖父兄奉詔飛昇,而二人尚在獵所。自言受性縱逸,不堪作仙。任兄舉族飛騰,容我二弟捕鹿。紫庭嘆其賦分,復折草化鹿以止其妄心。遂與父母三十二口乘雲而束,從真君仙駕昇天。二弟後隱於西山今方岡廟,俗呼黃朝四郎五郎是也。仙仗既行,雲間墜下石毬藥臼各一瑞州高安縣祥符觀,舊日祈仙觀,是其故居也。傍有許氏墜釵洲。宋徽宗政和二年,誥封沖道真人。其詞略曰:以爾襲初平之慶,稟非常之資。師事道君,洞該至妙。功行甫就,昇遊帝鄉。大江之西,尚存故宅首尾同昊誥。仁覽父輔,亦求為真君弟子。真君以其懿戚,待以客禮,故不與十一人之數。諸弟子受法,皆許傳族,壇靖各立府亭之名其教大儀曰:府小儀日亭,行持道法,以人數多寡名之。

蘭公

昔有異人,姓蘭名期,人莫敢呼其名,稱之曰蘭公。初居兗州曲阜縣高平鄉九原里。其家百餘口精修孝行,致斗中真人下降其家,自稱孝悌王,諱弘康,字伯中。語蘭公曰:始氣為大道,於日中為孝道,仙王元氣為至道。於月中為孝道明王,玄氣為孝道,於斗中為孝悌王。夫孝至於天,日月為之明。孝至於地,萬物為之生。孝至於民,王道為之成。吾於上清以下,托化人問,示陳孝道之教。後晉代當有真仙許遜,傳吾孝道之宗,是為眾仙之長。因付蘭公秘旨及金丹寶經、銅符鐵券,令傳授丹陽黃堂靖女真諶姆,且戒之曰:將來有學仙者許遜,汝當以此授之。孝弟王遂將蘭公遊於郊野,道傍忽有三古塚,指以示蘭公:此是汝三生解化之邇。其第一塚乃昔尸解所遺仙而已。第二塚乃太陰煉形,形體已就,今當起矣。第三塚藏蛻骨耳,宜移塚傍之路,勿令人物踐履也。孝悌王言訖昇天。`蘭公乃榜示行人,斷其舊路。人謂其妖妄,擅移路逕,執以詣官。官吏拘公而詁其驗,公具以前事對。官吏云:必若妄言,將加誅。公曰:吾言得之孝悌王,安得妄。官吏遂引蘭公與地分,對開其塚。其第一塚果有黃衣一領;其第二塚見一人童顏弱質,如睡初覺之狀;第三塚見有連環骨一具。眾咸驚嘆,吏乃持衣還獻。府君著衣,著衣不能勝,還與蘭公。公服之,即同塚中之人合為一體,煉身輕舉。官吏悔謝,虔懇拜問何時再降人問。蘭公俯語之曰:我自此或十日或百日一降,施行孝道,以濟迷塗。其後昊都有十五歲童子,丹陽三歲靈童,並是真仙之化身也。將弘孝道之教,以授合仙之士焉。

臣道一曰:蘭期積世修真,念不忘道,至感斗中真人下降,示陳孝道以開來,證真仙子如蘭期者,誠之至焉者。觀其三生解化之邊,昭然動人。至於妙合形神,煉身輕舉,蓋以一誠而歷四世,仙道竟成,豈旦夕之功行哉。《道德經》曰:不失其所者久,死而不亡者壽。豈非蘭期之謂乎。

許大

許大,真君之役夫也。真君上昇之日,適與其妻運米出市今西嶺市,聞真君-->>

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