昇天，夫婦推覆米車，奔馳而歸。至則仙仗已興，夫婦撫膺哀號，乞從行。真君告以善功未備，不應飛昇。乃授以地仙之術。夫婦俱隱于西山，其覆車之米，在地復生今地名翻車岡生米市，即其所也。既隱，不欲人識，改姓曰午。又為人所知，復改曰干。夫婦各有詩留於世，干君詩曰：自從明府昇天後，出入塵寰直至今。不是藏名混世俗，賣柴沽酒貴忘心。其妻詩云：醉舞狂歌踏落花，綠羅裙帶有丹砂。往來城市賣生藥，祇個西山是我家。又詩云：出入仙鄉不記春，豈知塵世有寒溫。兒家祇在西山裹，除卻白雲誰到門。因干君出遊，經時不歸，獨步醮壇，有感而作。昨日因遊到翠微，醮壇風玲杏花稀。碧桃為我傳消息，何事人問去不歸。許大夫婦聞真君將上昇，苦求隨行，真君以韶使告，合從昇天人數已有定命，難徇其請。故預期使之出幹，雖覆車而歸，已無及矣。今時人有見之者。稽神錄云：洪州西山中有樵人，自稱干大，眾莫知其名。時出村落，與人相接，拱揖而已，未嘗交一言。人欲問之，輒揖而去。有少年者，俟其出，拜之曰：願事先生。干大驚，欲去。少年急捉其衣褐，隨之而往。干大曰：爾何為者？輒對曰：願事先生。且拜且行，經歷險絕，輒不鏨捨。久之？乃坐澗水傍，曰：爾欲茶不？少年曰：諾。即解衣襟問取茶末，置少年掌中，使掬水吞之。訖，因外，良久而寤，遂失干大。尋樵路而出，乃分寧縣界，數日還家。少年自此輕健無疾。

胡惠超

天師胡惠超字拔俗，不知何許人也。莫知其年壽，唐高宗上元間，來自廬山，柄於豫章西山之洪井。幅巾布褐，徒行負杖。至游帷觀，見同輩，手不執板，擎拳而已。美鬚眉，體貌瓖偉，類四十許歲人。身不甚長，然每處稠人中，其首獨出其上。雖至長者，止及其肩。故時人稱為胡長仙。人問其年幾何，曰：五十二歲。逾數十載問之，亦復云然。至論晉宋已來治亂興廢，纖豪不差。喜談晉司空張華文，博物如其友。或云許、昊君嘗授其延生煉化，超三元九紀之道，能檄召神靈，驅奮雷雨。至陶弘景校茅山華陽洞太清經七十卷，天師亦與焉。背縫盡朱書其姓名，覽之者皆見之。又曰：吾昔到此，客於吁姆用，是不知為何代人物也。每逢路傍暴骨遺骸，悉為座之。地有古物寶器，掘之如其言而獲。聞邪怪之物，疾之如寇雕，即務蓊除之。時豫章西門有樟木精，為獨足神，大興怪祟，邀人淫杞。天師一見叱罵，書符禁制，即命斬伐，積薪灌油，以火焚燎。妖祟遂滅，以地為觀舊名信果，今額天慶。昔游帷觀，唐初荒廢，因問主觀胡不修茸，答以乏材力。天師奮然而往，不逾月以木袱至。高安樟木江口，距觀九十里，命枇人緊擊縛，各就宿江岸，臨暮飛黑符一道，中夜烈風雷雨。比明，袱已在壇下矣。凌抹嶺谷所當之路林木，披靡摧折。又於山下發一窖，出錢三百千，為工役之需應。殿宇非人所居者，皆夜役鬼神為之。門外鑿三井，以辟火災俗號曰禁火井，故至今永元火災。久之，異邇顯著。唐高宗時偶抵京邑，詔除壽春宮狐妖，賜洞真先生。至是，天后以蒲輪召之。天師深隱巖谷，州縣搜求之急，不得已而出。至都，引見於武成殿。后臨問仙事，天師止陳道德帝王治化之源。后大喜，又欲留於都下，委以煉丹之事，天師辭請還山修煉。救遣使資金璧送歸。行次單父，賜書曰：先生道位高尚，早出塵俗，如軒曆之廣成，漢朝之河上，遂能不遠千里，來赴三川。日御先開，望霓裳之漸遠；天津後渡，瞻鶴蓋以方遙。空娣風雲，惆悵無已。儻蒙九轉之餘，希遺一丸之藥。天師乃於洪崖先生古壇之際煉丹，首尾三年，降詔趣召詣闕，至則館於禁中。天師辭歸，固留不許。天師一朝遁去，上聞，嘆恨久之。遣使資贈甚厚，兼贈詩一篇，云：高人協高志，山服往山家。迢迢聞風月，去去隔姻霞。碧岫窺玄洞，玉鼇煉丹砂。今日星津上，延首望靈搓。天師歸西山，居於-->>

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