第7章(2/4)
劉越
周時有匡先生名續，修道於南蟑山。後有一少年數來相訪，言論奇偉，先生異之，問曰：熟子風猷有日矣，借問鄉邦姓字？答曰：予姓劉名越，居在山之左。山下有石，高二尺許，叩之即當相延。先生如其語訪之，叩石已，石忽自開雙戶洞啟。一小鬢迎先生行數十步，繼有二青衣絳節前導，漸見臺榭參差，金碧掩映，珍禽奇獸，草木殊異。真人冠玉冠，朱紱劍佩來迎。先生意欲留居之，真人已覺，謂先生日子陰功易滿，後會可期，他日相從不晚也。飲玉酒三爵，延齡保命湯一啜而出。先生返顧所叩石，宛然如初。他日復叩，無所應矣。今廬山太平興晉宮三門外即石建亭，扁日仙石，石上自有劉仙二字存焉。
王果
王果，楚之賢人也。厭穢風塵，躁膾名利，遁隱山林，靜退諸行。一日一乘雲而去。
鬼谷先生
鬼谷先生，晉平公時人，姓王名翎，不知何所人，受道於老君。入雲氣山採藥，合服得道，顏如少童。居青溪之鬼谷，因以為號。蘇秦、張儀問道於先生，先生曰：聞道易，修道難。二子世心未冥，可學游說，以適今時之宜。必得相其國矣，必不得相其死矣。若不懼之，當相傳。二子請學之，三年辭去，先生云：二子輕松喬之永壽，貴一旦之浮榮，惜哉。後復遺其書曰：二君足下勤勞駟馬，功名赫赫，九州稽首。春榮到秋，不得久茂，日數將盡，時訖將老。子不見河邊之木乎，僕馬折其枝，波浪漱其根，此所居者然也。子不見崧岱之松柏乎，華霍之梓檀乎，葉干青雲，根洞三泉，千秋萬歲，無斤斧之患。元狐疫死者，有烏如烏銜草覆其面，遂活。有司上聞，秦始皇遣使資草以問先生，先生曰：巨海中有十洲，祖洲有不死之草，生於瓊田之中，亦名養神芝。其葉似菰而不叢生，一株可活一人耳。先生在人問數百歲，後不知所之。或曰鬼谷在嵩高之陽城也。
茅濛
茅濛，字初成，咸陽南關人也，即束卿司命君盈之高祖，師鬼谷先生。入華山修道，後乘雲駕龍，白日昇天。先是，其邑歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上昇入泰清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝｀若學之臘嘉平。秦始皇聞之，改臘日嘉平，以希慕得仙。
西門君
西門君者，少好道，明諸讖緯。以《開山圖》授秦始皇，而不能用。
徐福
徐福字君房，不知何許人也。秦始皇時，大宛中多枉死者橫道，數有烏如烏狀，銜草覆死人面，皆登時而活。持草以問北郭鬼谷先生，而云：祖洲上養神芝。始皇乃謂可索得，因訪求精誠，得道士徐福。發童男童女各五百人一云各三千人，率樓船等入海尋祖洲，不返，不知所在。逮沈羲得道，黃老遣福為使者，乘白虎車來迎，由是後人知福得道。《仙傳拾遺》云：唐開元中，有士人患半身枯黑，御醫張上客等不能活其人，聚族言曰：形體如是，寧可久全，聞大海中有神仙，正當求仙方可愈疾。宗族留之，不可，因與侍者資糧至登州大海側，遇空舟，乃真所攜，挂帆隨風可行。十餘日，近一孤島，上有數百人、如朝謁狀。須臾至岸，岸側有婦人洗藥，問彼皆何者，婦人指云：中心床坐鬚髮白者，徐君也。又問徐君是誰，婦人云：君知秦始皇時徐福耶？曰：知，之。曰：此則是也。頃之，眾各散去。士人遂登岸致謁，具語始末，求其醫理。徐君曰：汝之疾，遇我即生。初以羹飯哺之，器物皆奇小。士人嫌其薄，徐君曰：能盡此為佳准也，但恐不盡爾。士人連啖如數甌物，至飽而竭。復以一小器盛酒，飲之至醉。翌日，又以黑藥數丸與食，利黑汁數斗，其病乃愈。士人求住奉事，徐君云：爾有祿-->>