第7章(3/4)
郭四朝
郭四朝者，周時燕人也。兄弟四人同學道，四朝居長。秦時得道，來勾曲山南，所住處作塘遏，澗水令深，基遮垣塘，今猶可識處《真誥》云：今舍前有塘，乃郭四朝所造也。高其牆岸，蓋水得深。但歷代久遠，塘牆頹下耳。注云：今舍語似是許長史宅，宅前今乃有塘，近西為堤牆，即是遏柳濟水，而去郭千甚遠。郭千在北洞西北，今有大陂塘。四朝先應在此，未解舍前之意，恐長史於陂復立田業。又有說，在後。四朝乘小船遊戲其中，每扣舷而歌，歌曰：清池帶靈岫，長林鬱青蔥。玄烏藏幽野，悟言出從容。鼓概乘神波，稽首希晨風。未獲解脫期，逍遙林丘中晨風謂上清玉晨之風，非毛詩所謂鴆彼將晨風之烏也。浪神九垓外，研道遂全真。戢此靈鳳羽，藏我華龍麟。高舉方寸物，萬吹皆垢塵。顧哀朝生惠，孰盡汝車輪女寵不避席，男愛不盡輪，朝生蚌蟾也，以喻人之在世，易致消歇耳。遊空落飛諷，虛步無形方。圓景煥明霞，九鳳唱朝陽。揮翮扇天津，掩靄慶雲翔。遂造太微宇，抱此金梨漿。逍遙玄垓表，不存亦不亡玄垓、九垓，皆八極之外、九霞之頂名也。飛登木星，亦名玄朗束陽之垓，蓋若士語盧敖云：吾與汗漫期於九垓之上矣。駕欽舞神霄，披霞帶九日。高皇齊龍輸，遂造北華室。神虎動瓊林，香風合成一。開闈幽冥戶，靈變玄滅邇。四朝為玉臺執蓋郎，故云高皇齊龍輪。又云：真法，其司三官者，六百年無違，坐超遷之。四朝職滿，上補九宮左仙公，領玉臺執蓋郎，中問久闕無人，後以思和代四朝也。山在居民，今猶呼一平澤地為郭千者，是四朝之姓尚存於民口也。年年四朝每行，皆過請此地，以造思和，遊看原阜。下注云：此是茅傳中原也。按如此說郭千，止是種植處，非居止也。住處則長史宅，果應是矣。今塘牆既頹，央水不復甚偉，人皆以為田耳。然其地迂闊小壅猶自成池，可得泛舟而歌。但無人能追蹤遠世，可歎如何，後云：自四朝年年行過遊看，是上補去後，猶復憶羨舊居，所以數宴良常，眷盼朋好。
周太賓
周太賓，秦時道士也。同姜叔茂學道，在勾曲山，種五果五辛菜，貨之以市丹砂。今山問多有韭建，即其遺種也今呼為韭山，在大茅西，甚多大韭。又餘處亦有蒜蓮耳，韭山、姜巴，一處也。二人并得仙。太賓有才藝，善鼓琴，能彈獨絃而八音和，以教糜長生、孫廣田。廣田即孫登也。
姜叔茂
姜叔茂，不知何許人。常與周太賓為友，學道修仙，今在蓬萊為左卿○南鄭諸姜，則叔茂之後也。叔茂曾作書與太極官僚云：昔學道於鬼谷，道成於少室，養翮於華陽，待舉於逸域。時乘楓輪，宴於勾曲。悟言永歎，代謝之速，物存人亡，我勞如何。《真誥》曰：秦時道士周太賓及巴陵侯姜叔茂者，來住勾曲山下，又種五果并五辛菜。叔茂以秦孝王時封侯，今名此地為姜巴者是矣，以其因叔茂而名地焉，下注云：地號，今亦存有大路，從小茅後通延陵，即呼為姜巴路也。但秦孝公時未併，楚置郡，巴陵縣始晉初，不知那有巴陵之封，恐是巴蜀之巴故也。
龔仲陽
龔仲陽者，受嵩山少童，步六紀之法。
谷希子
谷希子者，學道得仙，為太上真官。東方朔師之，受闆風鍾山蓬萊及神州真形圖。《真誥》云；谷希子為太極右仙公。
王仲高
王仲高，不知何所人也。常在淮南市卜，父老傳世見之，面有童顏。伍被言於淮南王劉安，安聞之欣然，即使召至，被曰：仲高常在張猛家，臣與猛善，每云仲高性簡正，難請求，不可以-->>