勢屈，臣當因猛致之。安令具車乘，遣被至猛所招焉。猛曰：王先生昨云當暫行，在近耳，亦時得相見。今已出卜，晚問還。被待之，須臾便返。見被大笑，謂猛曰：吾昨云近別，正在此客也。即隨被之安。安出門迎之，東面請受道，便執弟子之禮。仲高曰：某庸人耳，僅得長生不死之道，他無所能。懼所知淺，不足以上獻大王殿下，非有愛悵之心。安因請彌至，仲高謂被曰：吾欲授大王道，王心志浮淺，既不能行，亦不宜聞。又曰：黃帝，吾父之長也，昔師朱襄君，受長生之訣。又師黃洞君，受不死之道，於今已六千餘歲矣。遂以道傳安，仲高後莫知其所之。

公孫鯽

公孫卿者，學道於東梁甫山，一云滋液山。山官中有合成仙藥，得服之，人立仙。日月之神并在宮中，合藥時頌曰：玉女斷分劑，蟾蛉主和檮；一丸煉人形，二丸顏色好。漢武帝以時，方士入海求蓬萊，公孫卿先行，見一老父牽狗，武帝以為仙人也，冀獲其真。

李少君

李少君，字雲翼，好道，入泰山採藥，修絕穀全身之術。遇安期生，少君疾困，扣頭乞活，安期生以神樓散一七與服之，即愈。漢武帝初，至雍郊，見五時，後常三歲一郊。是時少君以祠寵辟穀卻老方見上，常自謂七十，能使物卻老。上方故銅器，問少君，對曰：此器齊桓公十年陳於梧寢臺名。已而按其刻，果齊桓公器，一官盡駭，以少君神，數百歲人也。少君言上：祠鼇皆可致物，而丹砂可化為黃金。黃金成，可以為飲食器，則益壽。益壽而蓬萊仙乃可見，以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗遊海上，見安期生。安期生食臣棗，大如瓜。於是天子始祠寵，遣方士入海求蓬萊安期生之屬。一云少君上古嗷臣能凝汞成銀，飛丹砂成黃金，服之白日昇天，身煉則凌空，伏入無問，控飛龍而八遐褊，乘白鴻而九垓周。瞑海之棗大如瓜，鍾山之李大如鉼。臣食之，遂生奇光。師安期，授臣口訣，是以保萬物之可成也。於是上甚尊敬，為立屋第。抱樸子曰：按董仲舒所撰《李少君家傳》云：少君有不死之方，而家貧無有市以藥物，故出於幕，以假途見‘錢，道成而去。又按漢《楚‘中起居》注云：少君將去也，武帝夢與之共登嵩山，逢繡衣使者乘龍自雲中下云：太一請少君。帝覺，語左右曰：如我夢，少君捨我去也，數日而少君病死，入棺，帝令發棺，無尸，獨衣冠在焉。