p> 于等者行忍 是名忍诤忍

于劣者行忍 是则为上忍

佛告诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。常行忍辱。赞叹于忍。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦应如是行忍。赞叹于忍。应当学

佛说经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（一一一一）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。过去世时。释提桓因欲入园观。时。敕其御者。令严驾千马之车诣于园观。御者奉敕。即严驾千马之车。往白帝释。唯。俱尸迦。严驾已竟。唯王知时。天帝释即下常胜殿。东向合掌礼佛。尔时。御者见。即心惊毛竖。马鞭落地

时。天帝释见御者心惊毛竖。马鞭落地。即说偈言

汝见何忧怖 马鞭落于地

御者说偈白帝释言

见王天帝释 为舍脂之夫

所以生恐怖 马鞭落地者

常见天帝释 一切诸大地

人天大小王 及四护世主

三十三天众 悉皆恭敬礼

何处更有尊 尊于帝释者

而今正东向 合掌修敬礼

尔时。帝释说偈答言

我实于一切 世间大小王

及四护世王 三十三天众

最为其尊王 故悉来恭敬

而复有世间 随顺等正觉

名号满天师 故我稽首礼

御者复白言

是必世间胜 故使天王释

恭敬而合掌 东向稽首礼

我今亦当礼 天王所礼者

时。天帝释。舍脂之夫说如是偈。礼佛已。乘千马车。往诣园观

佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。尚恭敬佛。亦复赞叹恭敬于佛。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦应如是恭敬于佛。亦当赞叹恭敬佛者。应当学

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（一一一二）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。广说如上。差别者。尔时。帝释下常胜殿。合掌东向敬礼尊法。乃至佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。如上广说。差别者。尔时。帝释说偈答御者言

我实为大地 世间大小王

及四护世主 三十三天众

如是等一切 悉尊重恭敬

然复有净戒 长夜入正受

正信而出家 究竟诸梵行

故我于彼所 尊重恭敬礼

又调伏贪恚 超越愚痴境

修学不放逸 亦恭敬礼彼

贪欲嗔恚痴 悉已永不着

漏尽阿罗汉 复应敬礼彼

若复在居家 奉持于净戒

如法修布萨 亦复应敬礼

御者白帝释言

是必世间胜 故天王敬礼

我亦当如是 随天王恭敬

诸比丘。彼天帝释。舍脂之夫敬礼法．僧。亦复赞叹礼法．僧者。汝等已能正信．非家．出家学道。亦当如是敬礼法．僧。当复赞叹礼法．僧者

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

（一一一三）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有天帝释欲入园观。王敕御者。令严驾千马之车。御者受教。即严驾已。-->>

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