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诉，换言说，你胜诉，那么根据我们订的契约，你也应该付给我另半学费，
因为这是你第次打官司，而且赢了。论法庭如何判决，总之你都该付我
那另半学费。”
普罗塔哥拉的论证可归结为个二难推理：
如果我胜诉，则你应付另半学费。
如果你胜诉，或者我败诉，你也应该付给我另半学费。
总之，你都该付我那另半学费。
不料，“名师出高徒”，爱瓦特尔也不甘示弱，他告诉他的老师：
“我根本用不着付给你那另半学费，因为，如果我的官司打赢了，那
么根据法庭判决当然就不必再给你学费。如果法庭判我败诉，那么，我就用
不着给你学费，因为这是我打的第场官司，而且打输了，不合原先契约的
要求，总之，论法庭如何判决，我都不必付给你那另半学费。”
爱瓦特尔的论证，恰恰也是个与老师针锋相对的二难推理：
如果我败诉，则不必再付另半学费。
如果我胜诉，则不必再付另半学费。
不论我胜诉，还是我败诉，总之，我不必再付另半学费。
学生的二难推理，它的前提与老师的相同，结论却正好相反。而且，看
来也非常“有理”。
法官看着师生二人，觉得他们二人说得都挺有道理，不知如何判决，真
是难倒了法官，只好匆匆收场，宣布休庭，留下桩千年悬案。
【评析】
几千年来，人们先后为这个“半费之讼”提出了些判决办法：其为
调解法：法官可劝普罗塔哥拉不必操之过急，学生哪有不交学费的呢？定
是有具体原因吧，如此等等，给爱瓦特尔个台阶下。又再劝爱瓦特尔，
目为师，终身为父，支费是应该的。你不妨承认你在法庭下是与老师开了个
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玩笑，然后，履行契约。这样做，人们还会夸赞你的宽宏大度，你将赢得声
誉，否则，你会因此而为人唾弃，失去长远利益 见《演讲与口才》1988年
第4期。
但是，这种和稀泥的做法，并不能解决法庭争讼的是与非。因为，“法
律不承认良心，良心也不承认法律”。
其二为两次分断法：
可先断爱瓦特尔获胜。学生由于柜付另半学费而在官司获胜，老师
自然不服，必定再次上诉，法官考虑到学生已有第次出庭胜诉的事实，此
时可判老师获胜——应取得另半学费，这样，学生不会不服，老师自然满
意。
由两次分断说还可变出任意说：
如果先判老师胜诉，则爱瓦特尔可再上诉，以第次出庭败诉为由，拒
绝支付另半学费。
如果先判学生胜诉，则可构成上面已提到的两次分断法的结果 见《演
讲与口才》1988年第8期。
但这些办法，并未触及此辩论的关键，这场争辩实际上是陷入了思维的
怪圈。契约规定：其余另半学费等爱瓦特尔结业-->>